Acercamiento a la deconstrucción del estereotipo estético

de las mujeres de los barrios latinoamericanos

Por Ankaret Alfaro

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Las mujeres de los barrios latinoamericanos de clase baja han sido objeto de violencia racista, misógina y clasista, pues sus cuerpos y su concepción de feminidad no es la misma que la concepción de belleza y feminidad blanca europea.

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Para comprender la feminidad, primero hay que entender a qué se le atribuye lo femenino, y para esto, quisiera retomar la generalidad que se le atribuye a la noción “género”, que sería; los roles sociales que se asignan según el sexo de una persona. Y según esta noción, a las mujeres es quienes se les asocia al género femenino, por lo que se le asignan roles pasivos en la sociedad.

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En una investigación para conocer cómo funciona la subjetividad femenina realizada por Maybel Piñón, investigadora de la Academia de Comunicación y Cultura de la Universidad Autónoma de México y, Cynthia Cerón licenciada en Ciencias de la Comunicación titulada Ámbitos sociales de representación del cuerpo femenino, el caso de las jóvenes estudiantes universitarias de la Ciudad de México; se descubrió la terrible preocupación sobre la belleza que existe entre las jóvenes debido a la carga de aprobación social que esto implica. Esto en la cuestión social, pero lo femenino como herramienta estética, también ha tenido implicaciones en el ámbito social. La obra de arte ha de entenderse como un objeto cultural cargado de significado (Adrián Escudero, 2001).

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Una aproximación sociobiologista sobre los cuerpos, apunta que estos son un campo impregnado de lo social (Connell, 1995, Martínez, 2004). Pero además, no sólo debe entenderse los cuerpos como objetos de prácticas sociales sino sobre su participación en estos procesos sociales (así como los cuerpos están influenciados por su contexto social, también dan pauta para ciertas conductas sociales).  Desde los estudios feministas se ha visto la corporalidad de las mujeres como un objeto simbólico social. ¿Cómo es que en el imaginario colectivo, al mencionar feminidad, y al relacionarlo con los cuerpos, tenemos una imagen ya producida con características europeas y blancas? La sociedad nos ha determinado qué es lo feo o lo bello, por lo que se han ido creando necesidades corporales que nos acerquen a lo que se concibe como bello: en los países Latinoamericanos se difunden y promueven la idealización de la mujer blanca, delgada y alta, estableciendo de esta forma, una referencia general sobre la feminidad. 

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Dejando de lado los parámetros sociales sobre la feminidad y centrándome más en los estéticos, la gran mayoría de las mujeres latinoamericanas no cumplimos con esos parámetros impuestos. Las mujeres de las comunidades subalternas, marginadas, de clase baja de los barrios latinoamericanos, los han dirigido más hacia las labores de cuidado y domésticas, teniendo una imagen de su cuerpo muy instrumentalizada, ya sea por el cuerpo transformado después de ser madres o por el distinto cuidado que requiere un cuerpo que vive del trabajo doméstico, o de cosas que van desde su nutrición hasta las posibilidades de tener un servicio médico.  Por otro lado, alcanzar estos parámetros también requieren solvencia económica que en estos barrios no es posible tener, por lo que de llegar a alcanzarlos se vuelve hasta una forma de alcanzar otra posición social.