“….en la Tierra Firme, donde muchos destos indios e indias eran sodomita e se sabe que allá lo son muchos dellos, y ved en que grado se precian de tal culpa que, como suelen ponerse otras gentes algunas joyas de oro y de preciosas piedras del cuello, asì, en algunas partes destas Indias, traían por joyel a un hombre sobre otro, en aquel diabólico e nefando acto de Sodoma, hechos de oro de relieve. Yo ví unos destos joyeles del diablo que pesaba veinte pesos de oro, hueco, vaciado e bien labrado, que se hobo en el Puerto de Santa Marta, en la costa de Tierra Firme, año de mil quinientos e catorce…Así que ved si quien de tales joyas se prescia y compone su persona, si usará de tal maldad en tierra donde tales arreos traen… Y así, habéis de saber que el dellos es paciente e toma el cargo de ser mujer en aquel bestial e descomunal acto, le dan luego oficio de mujer, e trae naguas como de mujer”.

LOS ESCLAVOS AFRICANOS DE CARTAGENA

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La gente originaria del continente africano que eran llevados como esclavos a la actual Colombia fueron utilizados como mano de obra en las minas de oro. Lamentablemente, existe  una imagen muy estereotipada acerca de estos esclavos, pues en general, se relacionan únicamente a la imagen de hombres grandes y fuertes de piel negra, y no se toman en cuenta la gran diversidad de lugares de los que fueron secuestrados. Procedían en mayor medida del Congo, Benín, Angola, Guinea, pero también abundaban personas de nacionalidad Yoruba, Fulas, Yolofo, Mandinda, etc. Todos eran tan diversos en lo que respecta a sus cosmovisiones, en concepciones y naturalmente, en su orientación sexual.

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Estos esclavos eran quienes eran enjuiciados en mayor medida por el Tribunal de Cartagena. Algunos compartían costumbres religiosas de su cultura con otros esclavos de manera oculta porque de ser descubiertos por los cristianos, eran señalados de hacer brujería; por lo tanto estos esclavos fueron juzgados como hechiceros o servidores del demonio.

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La mayoría de estos esclavos, a pesar de provenir de culturas distintas, dentro de sus prácticas religiosas predominaba el culto a los muertos, y por supuesto, tampoco concebían las ideas del bien y el mal de la misma manera que los europeos, por lo tanto estas prácticas eran vistas como demoniacas o idólatras. También estaba muy unida su concepción del mundo espiritual con el sexual, a pesar de que sus prácticas homoeroticas eran extremadamente heterogéneas “Las actitudes negras aceptaban la sexualidad como parte integral de su relación con el mundo al punto de tenerla integrada dentro de su conciencia mágica”

En algunas culturas africanas, la homoeroticidad era igual de común (y aceptada) como la heterosexualidad, en algunas otras sí era penalizado, pero no de forma grave, mientras que en otras pocas fue condenado gravemente.

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Luiz Mott, menciona algunos hábitos sexuales de los africanos en su obra “Sexo prohibido”. Por lo cual, algunos historiadores piensan que posiblemente seguían llevando a cabo esas prácticas aun estando esclavizados en América. Algunos creen que estas prácticas continuaron por la poca presencia de mujeres, según algunos datos demográficos, por cada siete hombres sólo había una mujer; entonces, sumándole las condiciones en las que se veían en los grandes viajes de los barcos, suponen que comenzaron a ceder a la tentación de “liberar sus impulsos”. [1] Por otro lado, yo creo que esto último no es otra cosa más que excusas meramente machistas que posteriormente pudieran servir para justificar abusos en grupo a mujeres esclavas que viajaban con ellos, o para justificar los actos sodomitas entre esclavos mientras estaban a bordo y por supuesto, abusos a otros hombres también. En ese sentido, es una afirmación peligrosa que pudiese justificar discursos racistas basados en el argumento de bestialidad relacionados a “no poder controlar sus impulsos” (a pesar de que ese tipo de argumentos no sean únicamente utilizados para referirse a los hombres negros).